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Euskal Herria 2004
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DONDE Y COMO FUNCIONABA LA TXALAPARTA A PRINCIPIOS DE SIGLO Ambiente baserritarra La Txalaparta y la Sidra Cosas que se han dicho de la Txalaparta Tiempos dificiles (la Txalaparta y la Guardia Civil) Ambiente baserritarra Existían Txalapartaris en los alrededores de Donostia: en Hernani. Astigarraga, Usurbil, Lasarte, Amara. Siempre dentro del mundo y ambiente baserritarra. Eran muchos los caseríos en los que había una pareja de txalapartaris, Pello Zuaznabar en una mesa redonda celebrada en Hernani este año (primavera del 87) de pronto recordó media docena de parejas en Hernani. La Txalaparta y la sidra Para poder entender su función paso a detallar las ocasiones en las que se tocaba: El último acontecimiento en la que ha estado ligada la Txalaparta es la fiesta que se celebraba al concluir el trabajo de la elaboración de la sidra. La fiesta consistía en hacer una cena más o menos especial según las posibilidades del momento. Ramón Goikoetxea decía que unas veces cenaban bacalao y otras sardinas viejas. Pero lo que no faltaba era la sidra y según se iban "templando" surgían las ganas de tocar la Txalaparta, hasta que alguno decía ¡Txalaparta jo behar dugu! ¡Toquemos la Txalaparta! Y cogiendo los elementos necesarios que la componen, la montaban en el exterior, generalmente junto a la puerta y comenzaba la segunda parte de una fiesta muy especial, en la que participaban tanto los comensales como todos los que al oír la Txalaparta se animaban a acudir. Era norma que a la gente que acudiera se le invitara a sidra. Ramón me comentaba cómo habiendo elegido, mientras golpeaban la manzana el tablón que usarían para tocar, ponían este a secar en el tejado para que tuviera mejor sonido, y como se fijaban los vecinos, sabiendo de esta forma que pronto tendrían fiesta que en Erbetegi-Etxeberri. Comentaba que venían de los caseríos de los alrededores, de una distancia de cinco kilómetros, que era desde la que se podía escuchar el toque. Y ya estaba la fiesta en marcha: sidra "zizarra", Txalaparta, gritos y saltos, "Eguna zabaldu arte". Hasta que amaneciera. (O sea que la Gau Pasa no parece un invento de hoy en día) además hay que tener en cuenta que la época en la que se realiza todo esto que es octubre-noviembre y que no es lo mismo una Gau Pasa en San Juanes que en estas épocas, con lo que se ve que la fiesta era además larga. Otro detalle curioso es lo que Ramón comentaba sobre su abuelo. En plena fiesta y mientras tocaban la Txalaparta, echándose hacia atrás y tripa arriba pasaba por debajo del tablón. Esto puede tener varios motivos y uno de ellos es que se escucha mucho mejor la Txalaparta de ese modo y se recogen cantidad de y armónicos, timbres y tonos que desde fuera se pierde. (Hoy en día no ocurre esto, ya que generalmente se toca con micrófonos colocados precisamente debajo y recoge todo). Miguel Zuaznabar, cuenta más o menos de la misma forma el desarrollo de este tipo de fiesta, alrededor de la sidra. Además nos relata otra ocasión en la que tocaron. Al acabar la cena de los quintos que se hizo en un restaurante de Lasarte, se les ocurrió que tenían que tocar la Txalaparta, pero que en el restaurante no tenían como en el caserío los elementos necesarios para poder hacerlo y no se les ocurrió otra cosa que ir al paso-nivel y desmontar la caseta de madera del guarda-agujas, con lo que montaron una Txalaparta y de esta forma pudieron tocar. Este tipo de testimonios recogidos directamente, más otros trabajos escritos en los que se le relaciona con la fiesta nocturna que se celebraba al finalizar la elaboración de la Cal, nos dan una idea de cual ha sido el papel de la Txalaparta en sus últimos tiempos. Aparecen constantes como fiesta (por supuesto fiesta abierta), noche (es curioso que no aparece de día) y como elemento musical de la fiesta acompañada de gritos y saltos, no se recoge ningún dato de danza, aunque su ritmo sea tan propio para ello. Posiblemente sirviera en épocas anteriores para bailar (pero esto no se puede afirmar, hoy en día vemos en muchas ocasiones a jóvenes bailando con el ritmo de la Txalaparta). Últimamente se ha recogido un dato que pudiera extender el área en el que se ha utilizado la Txalaparta. Jesús Arce, estando tocando en el pueblo navarro de Errazu (cerca de Elizondo), toma contacto con un hombre que le dijo que allí él recordaba haber oído de niño tocar algo parecido sobre un tablón, al toque le denominó "kirikoketa o txirikoketa" mientras golpeaba la mesa. Esto es muy interesante y habría que seguir investigando. Cosas que se han dicho de la Txalaparta Ahora provecho el que hayamos hablado de la función del instrumento para aclarar algunas cosas que se han dicho de la Txalaparta. Por ejemplo y lo más importante el poner en duda su condición de instrumento musical, relegándole a la función de simple instrumento para avisos con lo cual hoy en día no tendría ninguna razón de existir a no ser que de buscáramos nuevas y eso es lo que muchos creen que han hecho, descubrir que la Txalaparta sirve para exteriorizar lo que llevas dentro, para expresarte y gozar de su música. No entienden que se pudiera estar gozando en una fiesta con elementos tan "pobres y simples" y cómo ni entienden ni lo reconocen, se inventan sus "razones lógicas". No se dan cuenta, que de la misma manera aquéllos no entenderían estas fiestas de hoy, y les parecerían tan absurdas como las suyas a esta gente. Por ejemplo ante el toque en la fiesta de la sidra le daba la explicación de que "avisaban que el trabajo de elaboración ya se había realizado" no entendiendo que el toque era por la fiesta como si hoy dijéramos que la verbena de las fiestas es para avisar que es la fiesta, de San tal o cual. No quiero decir que nunca haya tenido también alguna función de esas, tipo a los toques de campana, pero es algo que no hemos podido saber ya que los viejos Txalapartaris lo desconocen. Lo que sí sabemos es que éstos tocaban y creían en la Txalaparta como instrumento de música. Tiempos dificiles (Txalaparta y Guardia Civil) Estos viejos Txalapartaris que han mantenido vivo el instrumento en tiempos difíciles como al acabar la guerra que según decía Pello Zuaznabar lo hacían escondidos, procurando que no se enterara la guardia civil, por lo que tenía de Vasco (vasco prohibido), el hecho de tocar la Txalaparta. Yo también puedo contar el problema que tenemos cada vez que al pasar la muga de Irún, el guardia de turno nos pregunta ¿Qué es eso?, ¿Qué decir, que contestas?, De veras es complicado decirle que es un instrumento básico de música. A veces le contestarías que, tablones, de un andamio, pero para eso deberíamos ir de albañiles.   Home-Particularidad- Similares-Fisicamente-Actual- Txalaparta instrumento